Mais qui sommes-nous vraiment ?
Dans cette causerie profonde, Pierre Gallaz aborde une question fondamentale : si nous ne sommes ni celui qui pense ni celui qui sent, qui sommes-nous vraiment ? Plutôt que de chercher une réponse définitive, l'enseignant nous invite à explorer cette interrogation à travers le prisme de la pratique méditative.
L'approche proposée privilégie le 'comment' au 'quoi' : comment observer notre expérience sans se laisser capturer par l'ego ou l'identification aux phénomènes qui surgissent. Cette perspective vipassana nous permet de cultiver une capacité d'observation claire, libérée des projections du moi-je et de l'attachement aux objets de conscience. L'accent est mis sur le développement d'une liberté intérieure qui nous permet de répondre avec sagesse aux situations de la vie.
Cette causerie souligne que la méditation n'est pas tant une quête de réponses métaphysiques qu'un entraînement pratique au bonheur et à la liberté. En laissant de côté les questions insolubles sur la nature ultime de la conscience, nous pouvons nous concentrer sur ce qui importe vraiment : développer les qualités de sati (pleine conscience) et d'equanimité qui nous libèrent de la souffrance et nous permettent de vivre avec aisance et sagesse.
Si on n'est pas celui qui pense ou qui sent, alors qui sommes-nous ? Et où se trouve notre mission sur Terre ? Je ne le sais pas.
C'est justement quelque chose qui m'a toujours séduit dans la pratique méditative : on s'occupe du comment plutôt que du quoi. Cette idée de méditer au plus près de cette capacité à observer en nous-mêmes, de ne pas se laisser attraper par le moi-je, par l'identité, ni par l'objet lui-même, c'est un moyen d'être heureux. C'est une pratique qui permet d'éviter de se faire submerger par des émotions désagréables, d'avoir une forme de liberté et d'aisance pour répondre de façon appropriée à ce qu'on vit. C'est un comment.
La question du « quoi », nous pouvons la laisser à d'autres, c'est ce que je vais faire. Les scientifiques parlent de propriété émergente, la conscience comme étant une propriété émergente. Il y a une multitude de petites choses, et on ne sait comment, mais notre conscience émerge de toutes ces petites choses, de notre cerveau, de notre système nerveux. Même les esprits scientifiques les plus brillants ne savent pas très bien ce que nous sommes et où nous sommes.
Laissons donc tomber la question et soyons heureux.